第二十七章 饕餮图腾
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归顺，真是岂有此理！”
说实话，这么一番话真是信息量爆表，若不是陈风对历史颇有研究，根本不知道他在说什么。
绝地天通，这是《山海经》中记录的一个神话传说。
讲的是过去人神共存时，神可以自由的上天下地，而人也可以通过天梯——昆仑山，往来于天地之间。导致天地秩序混乱，民神杂糅，不可方物。
后来，黄帝的继承者颛顼对天地间的秩序进行一次大整顿。他命“重”两手托天，奋力上举；令“黎”两手按地，尽力下压。
从此天地间的通道都被隔断，使人神不扰，各得其序，是谓“绝地天通”。
换句话说，如今洪荒地球上，已经是没有神明存在。否则也不会自绝地天通以来，妖魔四起，异族作乱。
那么这个洪荒世界的人类是被所谓的神给抛弃了？
陈风不由得产生这样的疑惑。
至于图腾，原本殷商王朝的图腾是玄鸟，还出土过文物殷商玉玄鸟，说明商朝确实是有过玄鸟作为原始图腾信仰。
饕餮则是多用于青铜器上，虽然这种神怪动物在器物上的形象表现是变化多端或多种多样的，但是，它的显著、尊崇地位始终主导着其它动物纹样。
令人费解的是，这种被称为饕餮的神秘纹样在商朝灭亡之后，就逐步变形消失，取而代之又变回了鸟形纹样。
到西周初年，鸟纹就取代了饕餮成为主导纹饰，到了春秋晚期，周所分封的各诸侯国铸制的青铜器上，仍有不同形态特征的鸟纹样主题。
说明在这过程中，殷商的图腾确实是经历过由玄鸟转变为饕餮。在周灭商后，饕餮又销声匿迹，图腾重新变回了鸟纹。
原本这只是简单的一个图腾演变的过程，然而在这个饕餮可能真实存在的洪荒地球上，这样的转变就让人细思极恐，背地里隐藏着深深的寒意。
正如颜文昊所说，饕餮可是食人的，还是有名的四大凶兽之一。
殷商以此为图腾，难道不怕天下之人寒心吗？
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归顺，真是岂有此理！”
说实话，这么一番话真是信息量爆表，若不是陈风对历史颇有研究，根本不知道他在说什么。
绝地天通，这是《山海经》中记录的一个神话传说。
讲的是过去人神共存时，神可以自由的上天下地，而人也可以通过天梯——昆仑山，往来于天地之间。导致天地秩序混乱，民神杂糅，不可方物。
后来，黄帝的继承者颛顼对天地间的秩序进行一次大整顿。他命“重”两手托天，奋力上举；令“黎”两手按地，尽力下压。
从此天地间的通道都被隔断，使人神不扰，各得其序，是谓“绝地天通”。
换句话说，如今洪荒地球上，已经是没有神明存在。否则也不会自绝地天通以来，妖魔四起，异族作乱。
那么这个洪荒世界的人类是被所谓的神给抛弃了？
陈风不由得产生这样的疑惑。
至于图腾，原本殷商王朝的图腾是玄鸟，还出土过文物殷商玉玄鸟，说明商朝确实是有过玄鸟作为原始图腾信仰。
饕餮则是多用于青铜器上，虽然这种神怪动物在器物上的形象表现是变化多端或多种多样的，但是，它的显著、尊崇地位始终主导着其它动物纹样。
令人费解的是，这种被称为饕餮的神秘纹样在商朝灭亡之后，就逐步变形消失，取而代之又变回了鸟形纹样。
到西周初年，鸟纹就取代了饕餮成为主导纹饰，到了春秋晚期，周所分封的各诸侯国铸制的青铜器上，仍有不同形态特征的鸟纹样主题。
说明在这过程中，殷商的图腾确实是经历过由玄鸟转变为饕餮。在周灭商后，饕餮又销声匿迹，图腾重新变回了鸟纹。
原本这只是简单的一个图腾演变的过程，然而在这个饕餮可能真实存在的洪荒地球上，这样的转变就让人细思极恐，背地里隐藏着深深的寒意。
正如颜文昊所说，饕餮可是食人的，还是有名的四大凶兽之一。
殷商以此为图腾，难道不怕天下之人寒心吗？