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大宋之天玑动李宪萧姵
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第15章 萧家内卫队

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少草原部落,都是从几个人开始发展起来的。现在看起来强大无比的女真鞑子,同样也是如此,这一点李宪心里非常清楚。

强扭瓜不甜,而且还会留下巨大的隐患,这不是李宪的初衷。

这个年代的人基本没有“国家”这个概念,一切都以家族利益和部落利益为最高准则。

草原地区强调自己的部落,也相当于自己的家族。只要对自己部落有利,什么事情都可以干。

中原地区强调自己的朝廷,也就是自己的皇帝。中原皇帝的朝廷,实际上是一个更大的家族。

正因为如此,这个年代的人立下汗马功劳之后,最大的荣耀就是赐国姓,表示你成为我这个家族的人了。

尼玛,这要是放在二十一世纪,不知道多少人要造反:老子给你立下汗马功劳,你竟然让老子改名换姓背叛祖宗,士可杀不可辱,老子和你没完。

相差一千年的理念碰撞,并不是什么人都能够接受的。

虽然老祖宗早就说过“民为重,君为轻,社稷次之”这个道理,如果李宪跑到东京汴梁城对宋徽宗赵佶说:“皇帝老儿老子告诉,天下人都是一样的,谁也不比谁高贵,你也别人五人六的。”

李宪有充分的理由相信,他能够得到的唯一结果就是:“来人,把这个目无君上的狂悖之徒绑到午朝门之外,凌迟处死以儆效尤。”

这种事情真有人干过,当初孙猴子就干过一回,结果“玉帝老儿”杀不死他,天打雷劈都没用。最后被判终身监禁,后来改为有期徒刑五百年,在五行山下服刑。

李宪没有孙猴子杀不死的那身本事,所以他绝对不会跑到东京汴梁自讨没趣。

萧姵用了两个小时来考虑这个严重问题,最后也没有一个完整的结果。

萧姵担心的是,如果让契丹人改服易容,只怕没有人愿意接受,甚至还会造成更大的反抗。

对任何一个民族来说,固有的传承习俗和信仰,那就是命根子。

这个道理李宪自然明白:“你这个担心是没有必要的,从三皇五帝开始,汉民就是由各个不同的部落构成。每个部落都有自己的信仰,也有自己的习惯。这是每个人的自由,谁也不能干预。”

“中原有句话:入境问忌,入乡随俗。这就说明中原地区同样是不同的民族组成,都有自己的习俗和禁忌。汉民,是一个大家庭的代名词,并不是要消除民族部落固有的传承。只有女真鞑子倒行逆施,其他人都不会这么干。”

“有人信奉天神,有人信奉老庄,有人崇拜上帝,有人喜欢佛主,这很正常。不正常的是,有些人因为自己的信仰就要毁灭别人的自由,这是我不能容许的。既然都是汉民这个大家庭的成员,大家就是平等的,绝对不能互相欺负和排斥。”

“你说的不错。”萧姵点点头:“大辽国虽然在对待汉民问题上没有绝对公平,但是大辽国一向采取的是‘南人南治,北人北法;兼收并蓄,趋于融合。’从这个方面来说,你的观点我能接受。”

李宪微微一笑:“还有一个至关重要的问题,如果不能达成一致意见,你还是必须带人离开。”

萧姵眉头一皱:“没想到你的问题真多,说说看。”