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65.长安,不强

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便可以将才气与文墨相合,能够笔下生花,纸上谈兵。

  这里的纸上谈兵并非贬义,而是指儒道笔墨可化法术,降服刀兵。

  不过,儒家神通虽然高妙,但借笔墨施展,速度终归有限。

  而到了儒家第四境,齐家的境界,便能具备出口成章的神妙,可以不借笔墨,直接口述文章,显化神异。

  同时才气横溢,能让人短暂滑翔腾空。

  那年轻书生方才便是口诵诗篇,化风刀霜剑攻击回天宇。

  只是他仗着古剑护身,所以敢站在原地跟回天宇硬钢。

  按照张东云个人的理解,此世的儒家修行者,如果与人斗法,其法门有些极端。

  如果用他前世玩游戏的经验,才气文华,号令天地灵气而动,成功出手,就是一个个大招,不论伤害还是控制,都极为可观。

  但反过来,出招前读条准备时间都很长,可能被打断,容易被突袭。

  而那个白衣中年人,则是儒家第五境,已经成就一颗文胆的修行者。

  修成文胆,舌绽春雷,胸有正气,鬼神退避,可平步青云,御风而行。

  有了舌绽春雷的神通,儒家修行者终于可以不必挥毫泼墨吟诵诗文才能与敌斗法。

  但相较而言,如果想有可观的威力,还是要着落在笔墨诗文上。

  用张东云前世的话来说,就是瞬发不如吟唱读条。

  当然,也不是没有例外。

  比方说,沈和容那样的……

  大明宫里的张东云心中胡思乱想,他投影的乌云先生则仍旧面无表情。

  黑衣老人这时目光漠然,扫视眼前的白衣中年人与青年书生。

  程家叔侄俩只想苦笑。

  第六境的玄武大将军杜琨带着大军都栽了,一个第四境一个第五境,两人确实不配到你长安城撒野。

  可是我们也没到你长安城里啊!

  甚至连龙岭山脉都没进,就是在山下秦州府地面上转了转。

  敢

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