十一月二十一日
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到了圣地门口。潜行者说现在你们可以进房间许愿了。不料两个追随者的行为出乎意料。教授拿出一捧炸药，打算炸掉区这个非科学的力量。而作家表示他其实根本不相信这个东西真实存在。不然潜行者为什么不自己许愿呢。
潜行者和他们打了起来，告诉他们潜行者不能许愿是这个职业的条件，告诉他们帮助绝望者进入区是他生活中仅有的快乐。两个知识分子被打动了。他们在骤雨中沉默着，结伴回了家。潜行者的妻子和女儿在酒吧找到了他们，潜行者回了家。他躺在床上哭得不能自拔，因为他们不相信他，因为他的努力受到了轻视。妻子安慰他：如果你愿意，我可以和你一起去，我也有愿望需要实现呀。他说：不，万一你的愿望不能实现呢。
他睡着了，妻子叹着气去吸烟。她告诉残疾的小女儿：我知道这很辛苦，但我从不后悔。她走开了，小女儿坐在桌边，看着桌上的玻璃杯子。在她沉默的注视下，杯子凭空移动起来，掉在地上。
我写得太长了，失去了分析的耐心。总之，第一次，我在这个故事里没有专注于作家和教授的交谈，而是和潜行者感同身受。我第一次体会到了他所感受到的彻骨的悲凉：在这个痛苦的、充满负担的世界上，我所唯一信仰的东西可能是一场人尽皆知的虚妄。知识分子们使用科学，使用哲学，使用金钱和教育，居高临下地嘲笑我的努力，而我内心深处，无时无刻不在恐惧着他们是正确的。可是除此之外我能怎么做，如果不相信这个奇迹，我还能相信什么？如果这个遥远的梦境碎裂了，我将依靠什么度过我那些无穷无尽的、令人战栗的痛苦时光？
老塔的作品经常讨论宗教，这个也不例外。我们能感受到在整个故事里他反复论辩的观点，在对信仰宿命式的悲观态度之下，他持有一种奇特的、
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到了圣地门口。潜行者说现在你们可以进房间许愿了。不料两个追随者的行为出乎意料。教授拿出一捧炸药，打算炸掉区这个非科学的力量。而作家表示他其实根本不相信这个东西真实存在。不然潜行者为什么不自己许愿呢。
潜行者和他们打了起来，告诉他们潜行者不能许愿是这个职业的条件，告诉他们帮助绝望者进入区是他生活中仅有的快乐。两个知识分子被打动了。他们在骤雨中沉默着，结伴回了家。潜行者的妻子和女儿在酒吧找到了他们，潜行者回了家。他躺在床上哭得不能自拔，因为他们不相信他，因为他的努力受到了轻视。妻子安慰他：如果你愿意，我可以和你一起去，我也有愿望需要实现呀。他说：不，万一你的愿望不能实现呢。
他睡着了，妻子叹着气去吸烟。她告诉残疾的小女儿：我知道这很辛苦，但我从不后悔。她走开了，小女儿坐在桌边，看着桌上的玻璃杯子。在她沉默的注视下，杯子凭空移动起来，掉在地上。
我写得太长了，失去了分析的耐心。总之，第一次，我在这个故事里没有专注于作家和教授的交谈，而是和潜行者感同身受。我第一次体会到了他所感受到的彻骨的悲凉：在这个痛苦的、充满负担的世界上，我所唯一信仰的东西可能是一场人尽皆知的虚妄。知识分子们使用科学，使用哲学，使用金钱和教育，居高临下地嘲笑我的努力，而我内心深处，无时无刻不在恐惧着他们是正确的。可是除此之外我能怎么做，如果不相信这个奇迹，我还能相信什么？如果这个遥远的梦境碎裂了，我将依靠什么度过我那些无穷无尽的、令人战栗的痛苦时光？
老塔的作品经常讨论宗教，这个也不例外。我们能感受到在整个故事里他反复论辩的观点，在对信仰宿命式的悲观态度之下，他持有一种奇特的、
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